Thomas Hobbes - Chronologie

Explication: Hobbes naît en 1588 à Westport (Malmesbury). Il aimait dire que la peur et lui étaient nés « jumeaux », allusion à la panique causée cette année-là par l’Armada espagnole qui menaçait l’Angleterre d’invasion.

Explication: Hobbes meurt le 4 décembre 1679, à Hardwick Hall (Derbyshire), à l’âge de 91 ans. Il est inhumé dans l’église d’Ault Hucknall.

Explication: Leviathan paraît en anglais en 1651 à Londres, au cœur de la tourmente politique de l’Interrègne. Une version latine, plus tardive et remaniée, sera publiée en 1668.

Explication: De Cive paraît à Paris en 1642, au sein du réseau savant animé par Marin Mersenne. Il anticipe plusieurs thèses de Leviathan, notamment le contractualisme et la souveraineté indivisible.

Explication: Rédigé en 1640, à la veille du Long Parliament, The Elements of Law défend une autorité souveraine forte. L’ouvrage ne sera imprimé qu’en 1650, scindé en deux livres distincts.

Explication: Les autorités impriment en 1650 Human Nature et De Corpore Politico, correspondant aux deux parties de The Elements of Law, texte initialement diffusé en manuscrit en 1640.

Explication: La traduction parait en 1629. Hobbes y trouve un miroir des troubles politiques, estimant que Thucydide met en scène les dangers de la démagogie et des factions — un écho aux tensions anglaises.

Explication: De la fin de 1640 à son retour en 1651, Hobbes passe environ 11 ans à Paris. Il y fréquente le cercle de Mersenne, rédige De Cive et prépare Leviathan.

Explication: Hobbes est nommé en 1646. Il enseigne au prince en exil à Paris, ce qui contribuera à lui valoir une protection royale après la Restauration de 1660 malgré la controverse de Leviathan.

Explication: Publié en 1655, De Corpore est la première partie des Elementa philosophiae publiées (bien que pensée comme seconde), où Hobbes systématise sa méthode géométrique appliquée au corps.

Explication: De Homine paraît en 1658. Avec De Corpore (1655) et De Cive (1642), il complète le projet des Elementa philosophiae, allant des bases physiques à l’anthropologie puis au politique.

Explication: Paru en 1656, l’ouvrage prolonge une controverse engagée dès les années 1640. Hobbes y défend un compatibilisme déterministe, cohérent avec sa philosophie mécaniste.

Explication: Publié en 1661, le Dialogus physicus s’inscrit dans la querelle Hobbes–Boyle sur la légitimité de l’expérimentation et du témoignage savant, prélude à l’institutionnalisation royale de la science.

Explication: La Royal Society est fondée en 1660 (charte royale 1662). Nombre de ses membres — tels Boyle et Wallis — critiquent la géométrie et la physique hobbesiennes.

Explication: La version latine paraît en 1668, alors que Hobbes, sous la Restauration, continue d’ajuster sa stratégie de publication compte tenu des soupçons d’hétérodoxie doctrinale.

Explication: Bien que rédigé en 1668, Behemoth ne paraît qu’en 1681, après la mort de Hobbes, en raison de la sensibilité politique de son interprétation des événements du Long Parliament et de la guerre civile.

Explication: La Restauration survient en 1660 avec le retour de Charles II. Ancien précepteur du prince en exil, Hobbes bénéficie d’une certaine clémence malgré la controverse de Leviathan.

Explication: En 1666, dans le climat d’angoisse morale (peste et Grand Incendie), la Chambre des communes examine l’athéisme présumé de certaines doctrines. Hobbes, inquiet, renonce à publier sur la religion sans autorisation.

Explication: La rencontre date de 1636, alors que Galilée vit sous surveillance après sa condamnation en 1633. Elle marque l’adhésion de Hobbes à un programme mécaniste inspiré par la nouvelle science.

Explication: Hobbes entre à Magdalen Hall en 1603, y acquiert une solide formation scolastique, puis prend ses distances avec l’aristotélisme académique au profit d’une méthode géométrique personnelle.

Explication: Son premier Grand Tour s’effectue en 1610–1611. Cette pratique éducative aristocratique expose Hobbes aux débats continentaux et nourrit sa culture historique et politique.

Explication: La traduction anglaise paraît en 1651, la même année que Leviathan. Ce doublon éditorial consolide la diffusion des thèses politiques de Hobbes auprès d’un lectorat anglophone élargi.

Explication: Né en 1588, Hobbes a 63 ans en 1651. Leviathan condense des décennies de réflexion, entre lectures classiques (Thucydide), géométrie et observation des guerres civiles.

Explication: Bien que conçu comme un système allant du corps à l’homme et à la cité, l’ordre de publication est : De Cive (1642), De Corpore (1655), De Homine (1658). Les circonstances politiques expliquent cet ordre inversé par rapport au plan.

Explication: L’intervalle est de 9 ans. Cette décennie (années 1640) est décisive : exil parisien, échanges avec Mersenne, radicalisation des conflits anglais et maturation du contractualisme hobbesien.

Explication: Paru en 1656, l’ouvrage s’insère dans la longue querelle hobbesienne contre des mathématiciens de l’entourage de la future Royal Society, sur la rigueur des démonstrations et la géométrie.

Explication: Publié en 1636, ce texte témoigne des liens de Hobbes avec la maison Cavendish (Derbyshire). Il conjugue érudition classique et intérêt pour les paysages naturels anglais.

Explication: Les Troisièmes Objections paraissent en 1641, dans le recueil orchestré par Mersenne. Hobbes y conteste des points centraux de la métaphysique cartésienne depuis une perspective matérialiste.

Explication: Le cœur de la guerre civile s’étend de 1642 à 1651, de la première levée d’armes à la bataille de Worcester. L’exécution de Charles I (1649) et l’Interrègne forment le contexte direct de Leviathan (1651).

Explication: Hobbes publie The Iliads and Odysses of Homer en 1675. Cette entreprise tardive révèle la continuité de ses intérêts classiques et sa volonté de s’adresser à un public lettré sous la Restauration.